حضانت و مسقطات آن از دیدگاه فقه امامیه و قانون مدنی ایران

پایان نامه

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید باهنر کرمان - دانشکده حقوق و معارف اسلامی
نویسنده حکیمه گودرزی
استاد راهنما علی عارفی مسکونی
تعداد صفحات: ۱۵ صفحه ی اول
سال انتشار 1392

چکیده

کودکان به دلیل ناتوان بودن در تأمین نیازهای جسمی، روحی و مالی نیازمند حمایت خانواده می باشند. یکی از نهادهای حمایت کننده کودک حضانت است، که به علت تأثیرگذاری که در بُعد تربیتی و آینده کودک و جامعه دارد، در فقه و قانون از اهمیّت ویژه ای برخوردار است. متصدی حضانت و مدت زمانی که باید عهده دار آن باشد یک موضوع اختلافی بین فقهاست. در قانون مدنی ایران دیدگاهی که حضانت کودکان را تا هفت سالگی حق مادر می داند بر سایر دیدگاه ها ترجیح دارد. و در این مورد فرقی میان دختر و پسر نیست. و در صورت فقدان والدین حضانت برعهده جد پدری است و اگر او نیز زنده نباشد، این مسئولیت متوجه خویشاوندان به ترتیب تقدم در طبقات ارث می شود. مسئولیت این اشخاص به طور مطلق و همیشگی نیست، و با به وجود آمدن برخی مسقطات(موانع) از جمله: جنون و کفر، صلاحیت خود را از دست خواهند داد و حضانت از آن ها سلب می شود. چون در این میان سلامت جسمی و اخلاقی طفل که مهم ترین فلسفه حضانت است، در معرض خطر قرار می گیرد.

۱۵ صفحه ی اول

برای دانلود 15 صفحه اول باید عضویت طلایی داشته باشید

ثبت نام

اگر عضو سایت هستید لطفا وارد حساب کاربری خود شوید

منابع مشابه

حضانت کودکان از منظر فقه امامیه و قانون مدنی

از سرپرستی کودکان و نظارت بر تربیت آنان تا رسیدن به زمان بلوغ با عنوان حضانت در فقه امامیه یاد میشود. در پژوهش حاضر که به صورت توصیفی تحلیلی انجام پذیرفته، با نقد و بررسی دیدگاههای مختلف فقها چنین به دست آمده که حضانت کودک، به ترتیب اولویت بر والدین واجب کفایی است و ذکر سن و زمان خاص در برخی از روایات، ناظر به انحصار سرپرستی کودک به یکی از والدین و الزام او نیست، به گونهای که امکان جابجایی ح...

متن کامل

حضانت اطفال از دیدگاه فقه امامیه

چکیده کودک برای ادامه زندگی خود افزون برشیر مادر نیاز به مراقبتهای دیگری هم دارد . این نوع مراقبتها در شرایط عادی باید ازسوی فردی که بیشترین پیوند عاطفی را نسبت به کودک دارد ، انجام گیرد . از این رو جهت تامین این امر بحث حضانت مطرح است . که در تعریف آن گفته شده است :حضانت به معنی سرپرستی امور زندگی و حفاظت و پرورش طفل است تا زمانی که طفل به حفاظت و پرورش محتاج است . و از آنجا که نقش حضانت و سرپ...

متن کامل

مسقطات خیار عیب از منظر فقه امامیه و قانون مدنی

خیارات ،یکی از اسباب فسخ در عقود لازم، می باشد و نتیجه اعمال خیار، فسخ معامله است . در خصوص خیار عیب اختیار دوگانه حق فسخ یاامضای معامله با گرفتن ارش این نهاد را از سایر خیارات متمایز می سازد ولی مبانی فقهی خیار عیب قاصر از اثبات حق فسخ و ارش در عرض یکدیگر می باشد. ارش یک نوع غرامت شرعیه است که برای جبران ضرر خریدار و ایجاد تعادل قراردادی تشریع شده است. مشهور فقها در تعریف عیب خروج از خلقت اصلی...

15 صفحه اول

حضانت از دیدگاه فقه امامیه و سایر مذاهب اسلامی

حضانت نوعی ولایت و سلطنت است بر حفظ و نگهداری و تربیت کودک و مجنون زمانی که پدر و مادر کودک از هم جدا می شوند مسأله حضانت و اولویت هر یک از آنها برای نگهداری و سرپرستی فرزند مطرح می شود. آراء فقها در به سزاتر بودن هر یک از پدر و مادر در سنین کودکی مختلف است‘ مشهور فقها برآنند که مادر برای حضانت از فرزند تا دو سال و چنانچه دختر باشد تا هفت سال شایسته تر است. ظاهراً حضانت نسبت به مادر‘ حق و نسبت...

متن کامل

«خیار مایفسد لیوم» در فقه امامیه و قانون مدنی ایران

در عقد بیع، در صورتی که مشتری از حین معامله تا سه روز ثمن را به بایع پرداخت نکند با اجتماع شرایطی، برای بایع خیار تأخیر ثمن به وجود می‌آید و می‌تواند بیع را فسخ کند. اما در موردی که مبیع از اموالی باشد که در خلال سه روز اوّل معامله فاسد یا کسر قیمت می‌شود باید برای بایع قبل از انقضای سه روز، خیار قایل شد تا بتواند با اعمال آن از خود دفع ضرر کند. این حق فسخ در فقه به «خیار مایفسد لیومه» مشهور است...

متن کامل

«خیار مایفسد لیوم» در فقه امامیه و قانون مدنی ایران

متن کامل

منابع من

با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید

ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده

{@ msg_add @}

نوع سند: پایان نامه

وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه شهید باهنر کرمان - دانشکده حقوق و معارف اسلامی

کلمات کلیدی

حضانت

میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com